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<\/p>\n15 de diciembre de 2018. Hemos quedado como ya es habitual junto al Centro Municipal Gaya Nu\u00f1o y hoy nos espera un autob\u00fas, puesto que el lugar que vamos a visitar est\u00e1 bastante alejado y la ruta es lineal, hemos optado por este medio de transporte.<\/p>\n
Nada mejor para combatir un d\u00eda frio y gris y un paisaje invernal, casi carente de vegetaci\u00f3n, que zambullirnos, en nuestro primer destino, en los ritos de un mundo lacustre que ya se perdi\u00f3 y, en el segundo, en la m\u00e1s lejana prehistoria entre los restos de una fauna impensable en estas latitudes.<\/p>\n
El autob\u00fas nos deja en el pueblo de Conquezuela, nos ponemos en marcha y siguiendo la carretera nos dirigimos a la ermita de Ntra Sra. de la Santa Cruz, situada a dos km. Podemos ir admirando a nuestra izquierda singulares formaciones rocosas.<\/p>\n
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Estamos en la estribaci\u00f3n noreste de la Sierra Ministra y \u00c1ngel, nuestro bien informado sherpa, comenta que en esta zona se da la particularidad geogr\u00e1fica de que los r\u00edos que discurren por aqu\u00ed van a tres cuencas importantes. El r\u00edo Torete nace en Conquezuela y sus aguas van al Duero, el Jal\u00f3n que va a parar al Ebro y el r\u00edo Henares que nace muy cerca lleva su caudal al Tajo.<\/p>\n
El elemento agua nunca falt\u00f3 en esta tierra, bajo la ermita exist\u00eda una gran laguna de 50.000 m\u00b2 que en 1959 fue desecada para ampliar las tierras de cultivo, rompiendo un rico ecosistema.<\/p>\n
Hace unos a\u00f1os se hablaba de revertir la situaci\u00f3n porque el agua volv\u00eda una y otra vez a anegar los campos, proyecto que se bloque\u00f3 en 2009. Mientras, el agua seguir\u00e1 reclamando su humedal.<\/p>\n
Adentr\u00e9monos en aquel mundo en que todo giraba en torno a la laguna y a la tierra que la rodeaba, quiz\u00e1 tambi\u00e9n a las constelaciones que se reflejaban en sus aguas. Un lugar considerado sagrado, generaci\u00f3n a generaci\u00f3n, a lo largo de los siglos.<\/p>\n
Llegamos a la peque\u00f1a ermita del siglo XVIII y, a unos metros, a lo que ser\u00eda el templo m\u00e1s antiguo, es realmente original, puesto que una b\u00f3veda de ca\u00f1\u00f3n\u00a0 rom\u00e1nica une dos lienzos rocosos. Es la entrada al santuario, en su sentido m\u00e1s profundo y tel\u00farico.<\/p>\n
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Estamos ante una grieta abierta en un macizo de arenisca y, al fondo, el agua va cayendo suavemente sobre una pila labrada en la roca, agua lustral que, seg\u00fan dicen, nunca dej\u00f3 de manar. La humedad del ambiente crea un verde tapiz que vela a\u00fan m\u00e1s los ya poco visibles grabados.<\/p>\n
Gracias a la documentaci\u00f3n del Doctor en Prehistoria Juan Antonio G\u00f3mez Barrera disponemos de reproducciones graficas que nos permiten conocer estos grabados, representando unas creencias, s\u00edmbolos y rituales de los que ya no queda memoria.<\/p>\n
Como una interesante escena funeraria u otra que parece un ritual de fertilidad con figuras claramente masculinas y femeninas en una danza ritual. En otra escena un personaje corre hacia una figura doblemente triangular dejando atr\u00e1s a varios individuos….<\/p>\n
Los antiguos habitantes del entorno, que no del lugar, dejaron un importante testimonio de su espiritualidad mediante estos orantes milenarios, s\u00edmbolos de agua y una gran profusi\u00f3n de cazoletas. Vestigios del arte esquem\u00e1tico de la Edad de Bronce que han hecho posible que este yacimiento sea declarado Patrimonio Nacional.<\/p>\n
Fueron estudiados e interpretados por Te\u00f3genes Ortego en 1956 y, m\u00e1s recientemente, por Juan Antonio G\u00f3mez Barrera en 1992, cuya pormenorizada investigaci\u00f3n \u00a0ha contabilizado 48 figuras antropom\u00f3rficas, 1.226 cazoletas, varios serpentiformes… Las figuras serpentiformes suelen hacer alusi\u00f3n al agua y de los grupos antropomorfos, 23 de ellos, por su posici\u00f3n con los brazos elevados hacia el cielo se han denominado orantes. En cuanto a las cazoletas son cavidades de 2 a 5 cm que casi cubren la pared izquierda y parte de la derecha, a veces rodeando figuras humanas y a la figura bitriangular. Ambos investigadores coinciden en que el enclave fue un claro centro m\u00e1gico-religioso de culto a la Gran Madre.<\/p>\n
Cazoletas y tri\u00e1ngulos, se entienden como representaci\u00f3n de lo femenino y este enclave, por s\u00ed mismo, nos lleva a igual simbolismo, desde la misma cueva-\u00fatero a la forma de la grieta por la que se accede y, por supuesto, el agua y la tierra considerados por diferentes tradiciones como elementos femeninos.<\/p>\n
Realmente no se conoce el significado de las cazoletas que tanto se prodigan en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, hay teor\u00edas de lo m\u00e1s variado, siendo interesante el trabajo\u00a0 llevado a cabo por el investigador Alberto Dur\u00e1n que ha conseguido formar grupos completos de cazoletas conforme a patrones de constelaciones de estrellas, pero con la particularidad de que aparecen invertidas o tal y como se ver\u00edan reflejadas en las aguas, por ejemplo, en una laguna.<\/p>\n
Queda por mencionar la existencia de una escalinata, perteneciente a la etapa celtib\u00e9rica, que quedaba situada a orillas de la laguna y que se tiene por un altar de sacrificios.<\/p>\n
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Maria Jo\u00e3o Correia Santos, de la Universidad de Lisboa, en las notas de su investigaci\u00f3n y despu\u00e9s de realizar una detallada descripci\u00f3n del altar nos aclara el tema:<\/p>\n
\u2026supondr\u00eda un verdadero efecto esc\u00e9nico al derramamiento de cualesquiera l\u00edquidos eventualmente ah\u00ed vertidos, convirtiendo esta roca en un simulacro de un aut\u00e9ntico \u00abser vivo\u00bb<\/em><\/p>\n Y a\u00f1ade sobre el altar \u201ccorresponder\u00e1 al tipo A.1, en el cual domina el reaprovechamiento de cavidades de origen natural, conectadas por canales artificiales y asociadas a escalones, que podemos estimar comprendida entre la II Edad del Hierro y la \u00c9poca Romana\u201d<\/em><\/p>\n Como vimos al llegar, la cultura cristiana tambi\u00e9n ha dejado su huella y contin\u00faa considerando este espacio tan sagrado como aquellos pobladores que danzaban y oraban ante las aguas de la laguna, manteniendo su ermita\u00a0 y la celebraci\u00f3n de una romer\u00eda con procesi\u00f3n de la Virgen y elaboraci\u00f3n de un gran ramo de encina portador de frutas y roscos.<\/p>\n Me he extendido en la descripci\u00f3n de lo que me parece uno de los lugares m\u00e1s interesantes y desconocidos de Soria, pero realmente se puede ver en pocos minutos, disfrutarlo requiere algunos m\u00e1s.<\/p>\n Proseguimos con nuestro itinerario por la carretera hasta Mi\u00f1o de Medinaceli, no nos desviamos para ver unas pinturas esquem\u00e1ticas cercanas,\u00a0 vamos derechos al pueblo y a la iglesia, donde resguardados en el atrio de las gotas que comienzan a caer tomamos nuestro almuerzo y un buen caf\u00e9.<\/p>\n Cuando reiniciamos la marcha la lluvia ya ha cesado, desandamos el camino hasta un cruce que nos llevar\u00e1 a nuestro segundo destino, pero primero iremos a ver una laguna natural. Se ha originado un bonito paisaje, aunque distinto al esperado, puesto que apenas se ve el agua ya que est\u00e1 llena de vegetaci\u00f3n,\u00a0 pero tanto la laguna como el entorno merecen una visita.<\/p>\n En cierto momento hay que cruzar un riachuelo, se buscan algunas piedras grandes y aunque el agua sigue cubri\u00e9ndolas al menos permiten pasar.<\/p>\n El camino hacia Ambrona es un hermoso valle con los terrenos de un intenso rojo que nos han ido acompa\u00f1ando y los incipientes verdes de los sembrados, llano y aparentemente f\u00e1cil, pero se complica con la humedad y su tierra arcillosa que va pesando cada vez m\u00e1s, se va acumulando y extendiendo entorno a las botas, dando la sensaci\u00f3n de que se camina con unas pesadas raquetas. Nos lo quitamos en cuanto tenemos ocasi\u00f3n, pero al momento volvemos a tener unos enormes pies de barro.<\/p>\n Parte del camino sigue las v\u00edas del tren que aprovechamos para deshacernos de la resbaladiza arcilla roja y evitarla durante un corto tramo. Cierto que no se debe caminar por los ra\u00edles, pero nuestra red viaria est\u00e1 tan escasamente transitada que sabemos que a esa hora por ah\u00ed no pasa un tren ni de casualidad, pero no me voy a quejar de la \u00fanica l\u00ednea ferroviaria que nos han dejado.<\/p>\n La construcci\u00f3n de la v\u00eda ferroviaria en 1888 fue la causa del descubrimiento en Torralba del Moral del importante yacimiento de restos de elefantes del tipo Elephas antiquus que en 1995 fue declarado Bien de Inter\u00e9s Cultural en la categor\u00eda de Zona Arqueol\u00f3gica.<\/p>\n En el pueblo de Ambrona hay un agradable merendero con patos y una gran fuente donde nos limpiamos las botas lo mejor posible.<\/p>\n Seguimos camino y seg\u00fan vamos llegando al yacimiento se ve con m\u00e1s detalle la r\u00e9plica de uno de estos animales de tama\u00f1o natural. Resulta magnifica su figura en medio de un paisaje tan di\u00e1fano, cuando llegamos las fotos con \u00e9l son inevitables.<\/p>\n Dejamos las mochilas y bastones en el autob\u00fas antes de visitar el museo, all\u00ed encontramos vitrinas con enormes piezas \u00f3seas y astas de ciervo, asimismo herramientas del periodo achelense, industria l\u00edtica que, en ocasiones, sustitu\u00edan por hueso y marfil.<\/p>\n Despu\u00e9s entramos en un espacio en el que se puede observar el sustrato arqueol\u00f3gico original con los huesos de los animales dispuestos seg\u00fan aparecieron y, para dar una idea m\u00e1s clara, hay una representaci\u00f3n de los grandes mam\u00edferos tal y como debieron caer a orillas de alguna laguna vac\u00eda por las sequ\u00edas.<\/p>\n Es el primer museo de estas caracter\u00edsticas que se hizo en el mundo. Fue en 1963 cuando se preservaron 80 metros cuadrados con una espectacular concentraci\u00f3n huesos de la fauna del pleistoceno, especialmente de elefante, con el objetivo de ser expuestos\u00a0in situ<\/em> y a\u00fan hoy constituye el \u00fanico yacimiento paleol\u00edtico al aire libre con restos expuestos sobre el terreno en Espa\u00f1a, y uno de los pocos existentes en Europa.<\/p>\n Los yacimientos de Torralba y Ambrona permiten plantear, por primera vez, hip\u00f3tesis respecto a la coexistencia de grupos humanos con distinta tecnolog\u00eda, e incluso de la coexistencia de distintas especies humanas. Se convirtieron tambi\u00e9n en referencias fundamentales en el debate relativo a si los grupos humanos de esta \u00e9poca cazaban o carro\u00f1aban.<\/p>\n Es uno de los yacimientos con Paleol\u00edtico Medio m\u00e1s antiguos de Europa, su primer investigador, el marqu\u00e9s de Cerralbo y su equipo iniciaron en 1909 unas excavaciones que tambi\u00e9n fueron pioneras y han seguido si\u00e9ndolo en muchos aspectos como hemos visto en la informaci\u00f3n que he tomado en comunicacion.jcyl.es<\/em><\/p>\n En las excavaciones se han registrado restos de carn\u00edvoros como le\u00f3n de las cavernas, hiena, lobo y sobre todo de herb\u00edvoros como rinoceronte, ciervo, corzo, gamo y especialmente uros y elefantes en niveles inferiores (400.000 a\u00f1os) y caballos (350.000 a\u00f1os).<\/p>\n La presencia humana (probablemente Homo Heidelbergensis, aunque no se han hallado restos \u00f3seos) se identifica por la industria l\u00edtica y las marcas de actividad en huesos de elefante .<\/p>\n Nos ha encantado el yacimiento y despu\u00e9s de hacernos la \u00faltima foto de grupo junto al gran elefante de Ambrona, partimos hacia Soria. Una hora de camino para asimilar la vida de aquellos ancestros, apenas humanos, que coexistieron con los grandes mam\u00edferos, los rituales de tribus prehist\u00f3ricas\u2026, los miles de a\u00f1os que hemos vislumbrado durante unas horas.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n Ana Mar\u00eda Abajo<\/p>\n 15 de diciembre de 2018<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 15 de diciembre de 2018. Hemos quedado como ya es habitual junto al Centro Municipal Gaya Nu\u00f1o y hoy nos espera un autob\u00fas, puesto que el lugar que vamos a visitar est\u00e1 bastante alejado y la ruta es lineal, hemos optado por este medio de transporte. Nada mejor para combatir <\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/soriapasoapaso.es\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/DSC02057-1024x576.jpg\")
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